神猴、魔女与五谷种子：藏地经书里记载的雪域高原人类起源传说

在西藏广袤的土地上，流传着一个家喻户晓的神话：藏族人的祖先并非天降，而是由一只神猴与一名魔女结合而生的。这个故事不仅被记录在古老的经书里，更被彩绘在布达拉宫和罗布林卡的壁画上，成为了雪域高原民族记忆的起点。

抉择：修行的戒律还是苍生的命运？

相传在很久以前，普陀山的观世音菩萨给一只极具灵性的猕猴授了戒，命它前往雪域高原修行。这只猕猴来到雅砻河谷的一个山洞里，日复一日地修习慈悲心。

正当它修行渐入佳境时，山中出现了一名岩罗刹女。魔女为了动摇猕猴的道心，施展各种手段，最后直截了当地提出要与它成亲。起初，猕猴严辞拒绝，认为自己身受菩萨戒律，绝不能破戒毁了修行。

然而，魔女却哀婉地说道：“这是前世注定的缘分。如果你不答应，我便只能自尽。而我死后，注定会转世成为真正的魔鬼，生下无数魔子魔孙，让这片高原变成魔鬼横行的地狱，残害千万生灵。难道这也是你修行的本意吗？”

猕猴陷入了巨大的矛盾：成亲便意味着破戒，拒绝却可能引来生灵涂炭。它纵身一跳，回到普陀山请示观世音菩萨。菩萨听后开示道：“这是上天的旨意，也是祥瑞的预兆。与她结合并繁衍人类，是大善事。菩萨当见善而为，你速去与她结为夫妻吧。”

繁衍：从六只小猴到五百后裔

遵照菩萨的旨意，猕猴与魔女结成了伴侣。不久，他们生下了六只小猴，这些孩子的性格和爱好各异。猕猴将它们送进果树林里，让它们在大自然中寻食生活。

三年时间转瞬即逝，当父猴再次前去探望时，发现当初的六只小猴已经繁衍到了五百只。此时，林中的野果已经消耗殆尽，众小猴围着父亲两手空空，模样凄惨地喊道：“我们要吃什么才能活下去？”

看着这些饥饿的后代，父猴再次向观世音菩萨求助。菩萨慈悲地说道：“这些孩子，我自会抚养。”于是，菩萨从须弥山取来天生的五谷种子撒向大地。神迹出现了，大地无需耕作便长满了丰美的谷物。

进化：褪去尾巴，成为雪域先民

有了充足的食物，猴群不再需要为了生存而四处奔波。随着时间的推移，奇妙的变化发生了：它们的尾巴逐渐变短，最后消失不见；它们开始模仿语言，学会了说话。最终，这些猕猴褪去了兽性，变成了这片雪域高原上的第一批先民。

历史的投影：传说与考古的交汇

民间相传，当年神猴修行的洞穴就在泽当附近的贡布山上。“泽当”这个地名，在藏语里的意思正是“猴子玩耍的地方”。

这虽然是一个浪漫的神话，但近二十年来，考古学家在林芝、墨脱、定日以及昌都卡若遗址的发现，证明了西藏高原在极早时期确实就有频繁的人类活动。这些考古实物与神话传说在时空上形成了奇妙的吻合。后来，生活在甘、青一带的羌人逐渐南迁，与这里的土著居民交融、繁衍，最终形成了我们今天所熟知的“博”——藏族。

这个关于猕猴变人的古老传说，不仅是藏族同胞对自身起源的文学解读，更是对自然、生命与慈悲之心的永恒礼赞。