孔子使子路问津处：寻访武汉新洲的千年儒风遗迹

武汉市新洲区，这片土地古称邾国，不仅山川秀美，更承载着深厚的历史底蕴。这里曾出土过两千万年前的橄榄木化石，见证了沧海桑田；三千年前的周武王伐纣时期，此地便已封国建都。然而，新洲最浓墨重彩的一笔，莫过于春秋末年，万世师表孔子周游列国时在此留下的足迹。

一、 磨咀磐：神童与圣人的智慧交锋

公元前489年，孔子受楚昭王之聘，率领弟子前往郢都。当马车行驶至新洲旧街境内时，被一群正在玩耍的孩子拦住了去路。为首的孩子叫项橐，年仅七岁。

子贡上前要求让路，项橐却指着地上的石垒“城池”反问道：“自古以来，是城让车，还是车让城？”孔子见状下车，意欲以理服人，便与项橐展开了一场有趣的对辩。孔子问：“父母与夫妻谁更亲？”项橐答：“夫妻亲，没有夫妻，哪有父母？”孔子又问天上有多少星星，项橐则反问孔子有多少根眉毛。

这场对话让博学多才的孔子感佩不已，他感慨楚地当真是“藏龙卧虎”，并主动绕道而行。后人将此地称为“磨咀磐”，将孔子绕道的地方唤作“回车埠”，以此纪念这段千古美谈。

二、 孔子河：隐士与入世者的道义之争

马车绕行不久，一条宽阔的河流挡住了去路。子路奉命去寻找渡口（津口），恰好遇到长沮和桀溺两位隐士在田间耕作。

子路恭敬问路，两人却对孔子的“知其不可而为之”的入世态度大加嘲讽。他们认为天下大乱，与其追随避人之士，不如像他们一样做避世之隐者。孔子听闻后怅然若失，感叹道：“鸟兽不可与同群，天下若太平，我又何必四处奔波？”

这次著名的“问津”事件，让这条河流得名“孔子河”。长沮、桀溺耕种过的土地，也被后人称为长沮冲与桀溺畈。

三、 晒书山：落水之后的文脉传承

在寻找渡口的过程中，马车不慎在河心中翻覆，孔子随身携带的珍贵竹简尽数落水。师徒众人顾不得湿透的衣衫，赶忙打捞书简。

由于当时的“书”多为沉重的竹简，颜回发现对岸有一座山丘，顶部平坦开阔，阳光充足。弟子们便将湿透的竹简搬到山头一一摊开晾晒。这座海拔三百余米的山峰，从此被命名为“晒书山”。山顶至今仍存有当年孔子坐过的石块，以及后人传说的“墨池”。

四、 孔叹桥：跨越千年的圣人夙愿

站在河岸边，孔子曾发出一声长叹：“此处若有一座桥，行人便不再受涉水之苦。”这一声叹息，在当地百姓耳中回响了一千八百多年。

直到明朝万历年间，知县茅瑞徵感念孔子遗愿，集资修建了一座宏伟的石桥，命名为“孔叹桥”。传说建桥时从附近山中开采出十五根巨大的龙骨青石，每根重达万斤，其工艺之精湛、体量之巨大，在没有大型机械的古代堪称奇迹。这座全石结构的古桥历经四百年风雨，依然屹立不倒，成为了儒家文化造福一方的实物见证。

五、 问津书院：楚天第一学府的兴衰

孔子虽已远去，但他播下的文化种子却在新洲生根发芽。汉武帝时期，当地在发掘出“孔子使子路问津处”石碑的地方修建了孔庙。唐代杜牧、南宋朱熹等文坛巨匠先后在此讲学。元代名儒龙仁夫在此正式创立“问津书院”。

书院在明清时期达到鼎盛，占地数十亩，殿宇辉煌，成为与岳麓、白鹿洞齐名的著名学府。虽然在近代屡经战火与动荡，但大成殿、问津碑等核心遗迹得以幸存。如今，问津书院作为湖北省现存唯一的儒学历史建筑群，正以全新的面貌迎接海内外学子的朝圣，继续传承着那份厚重的文化底蕴。